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饶是(shì(🎐) )如此，慕(mù )浅却依旧(🧐)(jiù(🐝) )没有给(⛑)他(⛄)半分(fèn )的好(hǎo )眼(🚪)色和好言好语(yǔ )。虽然宁诗言(🤲)这(👐)么说，但(💶)宋(💏)嘉兮还是(👅)(shì )觉(🏕)得不安心。书的前言(yán )中，译者(🕕)将人类谈论死亡(wáng )和谈论(🚦)性相(👟)比，并得出(🎧)两(🔌)者一致的(🕣)结论。其实不然，食色性(💺)也(🚧)并(☕)不是(shì )死色性也(😌)。人在(zài )谈论性时往往嘴(🌛)上禁忌心里向往，而(ér )从来不(bú )见有人向(🛤)往(👷)地谈论死。西方文(wén )人历来比较开(kāi )放——其实不是(shì )开放只是正常罢了(⛩)—(🐰)—两样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些(🐻)什么约翰、什么斯，中(🕝)国(guó )的(🧒)(de )只见到一个沈从文，外加一(yī )个译字，使(🤷)人难辨究竟是(🦄)沈(shě(🔉)n )从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉(jiào )，中国文(🎢)人太(💒)可(📙)怜(🌮)。其(🍴)实，我觉得如此(cǐ )浩大的中国不会(⌛)缺(🍅)少(shǎo )论死的东西，除(chú )了恩莱(😟)特对中国文学、哲学总(❕)体(♒)的不(bú )了解外，还包括(kuò )中国文人向来觉得(dé )死这东(dōng )西(xī )不登大雅(👢)之(👚)堂，偶尔(ěr )写一些也仿佛少(shǎo )女的日记，只待夜深人静时自(🌚)己品读，并有理(lǐ )，有理地叫。张春桃此(cǐ )时(shí )跟着说道：就是！你刚刚可是差点(diǎn )被掐死(🐝)我(🤰)！现在你到是质问我们是谁(shuí )了？(⛰)容隽。乔(⛵)唯一忽然喊了(💰)他(🅱)一声，随后(😗)道(🤥)(dào )，谢谢(xiè(➖) )你。苏政齐不敢高声，摸索了(✅)下(xià(📫) )手(📭)(shǒu )说(shuō )道：(🤵)我还有事情，没(❎)事我就先走了。乔(🤹)易青这才回过(🚜)神来(lá(⛪)i )，看向自己手中(⛄)的梅花(🤬)3，忍不住(zhù )笑出声来。得到了(le )自(🐾)己(🧒)想(xiǎ(🥠)ng )要的答案(📡)，蒋慕沉连(lián )个眼神也没再(⤵)给李(lǐ(🐎) )硕，便直(🎥)接带(🚯)着人走了，气(qì )势(shì )汹(🏄)汹的，让(ràng )旁边(👤)的人看着，都忍不住后退(🍡)了两步。于是他铁打(💳)的身子，幸运的感冒了，还有(🔸)些(🤬)发烧。

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